應(yīng)用

技術(shù)

物聯(lián)網(wǎng)世界 >> 物聯(lián)網(wǎng)新聞 >> 物聯(lián)網(wǎng)熱點(diǎn)新聞
企業(yè)注冊(cè)個(gè)人注冊(cè)登錄

人工智能在人性化應(yīng)用時(shí)可以具有創(chuàng)造性和道德性

2022-04-18 13:41 ZDNet
關(guān)鍵詞:人工智能智慧城市AI

導(dǎo)讀:人工智能可以被訓(xùn)練成道德思考和創(chuàng)造性,甚至創(chuàng)作詩歌和音樂,但人類不能完全從等式中移除,這仍然需要直覺和道德。

  人工智能(AI)的采用越來越多,其使用擴(kuò)展到欺詐檢測甚至創(chuàng)造性領(lǐng)域,這通常被認(rèn)為是人類固有的。然而,人類在需要直覺和道德的領(lǐng)域仍然可以發(fā)揮作用。

  根據(jù)Appier的高管的說法,創(chuàng)意AI似乎是一個(gè)矛盾,但AI驅(qū)動(dòng)的流程已經(jīng)在創(chuàng)造力蓬勃發(fā)展的活動(dòng)中發(fā)揮作用。這家總部位于臺(tái)灣的SaaS供應(yīng)商利用人工智能為數(shù)字營銷人員和品牌構(gòu)建產(chǎn)品,每天處理近300億個(gè)預(yù)測。其工具被吹捧為幫助這些公司提供更豐富的用戶體驗(yàn),并識(shí)別具有長期價(jià)值的客戶。

  人工智能現(xiàn)在被用來支持創(chuàng)意過程,例如根據(jù)給定的參數(shù)生成營銷口號(hào),圖像和音樂,Appier的首席人工智能科學(xué)家Sun Min在接受ZDNet采訪時(shí)說。

  他解釋說,營銷人員需要完成幾項(xiàng)任務(wù)才能創(chuàng)建廣告系列,包括決定要使用的口號(hào),代表品牌或產(chǎn)品的圖像或視頻,以及包括要使用的顏色和背景音樂在內(nèi)的整體主題。

  在這里,人工智能可以用來減少重復(fù)步驟的需求,Sun說。

  他指出,現(xiàn)在大多數(shù)廣告系列都由數(shù)字平臺(tái)組成,他說營銷人員將嘗試不同的音樂和視頻,而不是在廣告系列中采用相同的視頻和口號(hào)。

  人工智能可以在給定參數(shù)的情況下處理一段內(nèi)容,并根據(jù)單個(gè)廣告系列的想法自動(dòng)生成文本,音樂和視頻中不同內(nèi)容的多個(gè)組合。

  然后,這些可以自動(dòng)推出并在受眾細(xì)分中進(jìn)行測試,以確定那些獲得最積極反饋的受眾群。營銷人員需要做的就是挑選出最受歡迎的前五名內(nèi)容,并集中資源進(jìn)一步構(gòu)建這些內(nèi)容。

  Sun說,可以減少許多重復(fù)性任務(wù),因此,使人類能夠在此過程中更具創(chuàng)造力。然而,人類仍然需要為AI算法提供必要的參數(shù),并最終從AI系統(tǒng)生成的100個(gè)參數(shù)中選擇最好的五個(gè),他說。

  “人工智能可以發(fā)揮創(chuàng)造力...但直覺仍然是人為因素,“他補(bǔ)充說。

  Appier的首席機(jī)器學(xué)習(xí)科學(xué)家Lin SD對(duì)此表示贊同。他指出,人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)可以查看大型數(shù)據(jù)集,并找到獨(dú)特的方法來整合想法以產(chǎn)生“創(chuàng)造性”的東西。

  Lin說,它提供了一種利用大數(shù)據(jù)產(chǎn)生有趣的新想法的方法,但人類最終不得不判斷這些想法是否真的有趣,或者只是幾乎沒有創(chuàng)造性價(jià)值的東西的混搭。

  人工智能用于犯罪的道德問題

  人類也無法從道德是人工智能話語核心的等式中移除,例如在執(zhí)法中。

  在做出決定時(shí),人類會(huì)考慮其背后的道德規(guī)范,Aboitiz Data Innovation(ADI)的董事總經(jīng)理David Hardoon說,Aboitiz Data Innovation(ADI)是菲律賓企業(yè)集團(tuán)Aboitiz Group的新加坡數(shù)據(jù)科學(xué)和人工智能部門。他還是菲律賓聯(lián)合銀行的首席數(shù)據(jù)和人工智能官。

  “人工智能能幫助我們做出決定嗎?是的。它能決定一個(gè)決定的道德嗎?絕對(duì)不行。這種區(qū)別很重要,“Hardoon說,他曾擔(dān)任新加坡金融管理局首席數(shù)據(jù)辦公室和數(shù)據(jù)分析主管。

  在評(píng)論為什么人工智能應(yīng)該謹(jǐn)慎應(yīng)用于某些領(lǐng)域(如執(zhí)法)時(shí),他強(qiáng)調(diào)需要確保該技術(shù)能夠以穩(wěn)健的方式部署。他說,目前的情況并非如此,并指出人工智能在面部識(shí)別中的應(yīng)用。

  面部識(shí)別軟件因其不準(zhǔn)確性而受到抨擊,特別是在識(shí)別膚色較深的人方面。麻省理工學(xué)院2017年的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),較暗的女性被錯(cuò)誤分類的可能性是較淺男性的32倍,這表明需要更多表型多樣化的數(shù)據(jù)集來提高面部識(shí)別系統(tǒng)的準(zhǔn)確性。

  IBM、微軟和亞馬遜等供應(yīng)商以人權(quán)問題和種族歧視為由,禁止向警方和執(zhí)法部門出售面部識(shí)別技術(shù)。大多數(shù)人敦促政府制定更強(qiáng)有力的法規(guī),以管理和確保面部識(shí)別工具的道德使用。

  Hardoon還強(qiáng)調(diào)了監(jiān)管和平衡這些法規(guī)的必要性,以便創(chuàng)新仍然可以繼續(xù)在行業(yè)中蓬勃發(fā)展。

  “這并不意味著你不能使用人工智能來幫助你的決策,或者你不能應(yīng)用它,”他告訴ZDNet。他指出,在應(yīng)用人工智能時(shí),建立三個(gè)關(guān)鍵組成部分——即數(shù)據(jù)、人工智能算法和操作化——的重要性。

  他指出,例如,關(guān)于數(shù)據(jù),必須圍繞數(shù)據(jù)治理、風(fēng)險(xiǎn)管理和質(zhì)量控制等關(guān)鍵領(lǐng)域制定流程。與此同時(shí),人工智能算法應(yīng)該是健壯的和風(fēng)險(xiǎn)承受能力的,而人工智能系統(tǒng)和模型必須在部署的所有領(lǐng)域全面運(yùn)作,例如使用面部識(shí)別的少數(shù)群體。

  他說,解決其中一些關(guān)鍵挑戰(zhàn)意味著無法完全去除人為因素。例如,人類執(zhí)法人員仍然必須對(duì)人工智能系統(tǒng)識(shí)別的人是否準(zhǔn)確做出最終決定。

  “這并不是說人工智能不能幫助我們,而是我們不能外包它,”Hardoon說。

  然而,在其他可以量化結(jié)果的領(lǐng)域,例如確定減少碳排放和浪費(fèi)以及提高效率的方法,人工智能可以更廣泛地應(yīng)用。

  元界將推動(dòng)對(duì)全新生態(tài)系統(tǒng)的需求

  它在推動(dòng)元界未來方面的作用也提供了許多市場機(jī)會(huì)。

  Sun說,人工智能對(duì)于為元界創(chuàng)建不同的數(shù)字內(nèi)容至關(guān)重要,包括化身和風(fēng)景。

  他指出,人工智能正在產(chǎn)生具有創(chuàng)造力的數(shù)字資產(chǎn),他補(bǔ)充說:“現(xiàn)在元宇宙中有一個(gè)完整的空白空間,人們想要一些與真實(shí)(物理)世界不同的東西。人工智能可以利用這個(gè)機(jī)會(huì),與人類一起填補(bǔ)需求。

  他相信,人工智能和智能手機(jī)等技術(shù)的出現(xiàn)將幫助元宇宙在虛擬世界平臺(tái)“第二人生”(Second Life)以前失敗的地方蓬勃發(fā)展。

  “在之前的《第二人生》中,我們沒有能力在3D中重建物體,智能手機(jī)也沒有被廣泛使用?,F(xiàn)在,如果你拍攝了足夠的圖像,即使是手機(jī)也可以重建建筑物或城鎮(zhèn),“他說。

  Sun補(bǔ)充說,人工智能提供了一種更有效地填充元宇宙的方法,而區(qū)塊鏈等其他技術(shù)將使用戶能夠?qū)?shù)字資產(chǎn)從一個(gè)元宇宙帶到另一個(gè)元宇宙。

  規(guī)則和治理也需要存在于元宇宙中,Hardoon說。

  他說,人類需要在元宇宙中互動(dòng),由于匿名性,這帶來了風(fēng)險(xiǎn)。這就是問責(zé)制、透明度和治理至關(guān)重要的地方。

  在轉(zhuǎn)向元宇宙時(shí),需要建立法律和執(zhí)法等物理方面。他指出,這將提供追索權(quán),例如,如果有人在元宇宙中偷走了你的土地。

  “我認(rèn)為在這種轉(zhuǎn)變中重要的是找到和諧,”Hardoon說,并補(bǔ)充說元宇宙的出現(xiàn)提供了重要的機(jī)會(huì)?!八屛覀兡軌蛳胂笞约旱南胂罅ΑN覀冎恍枰獪p輕可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)。

  他說,最終,人工智能的任何使用都應(yīng)該涉及基本的衛(wèi)生,例如擁有正確的數(shù)據(jù),治理和原則以及透明度?!皻w根結(jié)底,這是對(duì)個(gè)人,組織和社會(huì)重要事物的應(yīng)用。

 fingers-5946228_1280.JPG